春日守心
□羽涅
春回大地，天气渐暖，厚重的棉衣便显得有些多余。阳光下，悠长的春风吹过万物，忽然就闪现出这样的诗句：“阳春布德泽，万物生光辉。”也不知道这是谁的诗句，那个不知名的作者逝去了千年，而他的这首诗却流传千古，让后世无知的我们倍感亲切自然，我们的千言万语古人一句话就概括了，简洁不芜却意蕴丰远。早上醒来，晨光微曦，天地安稳静默，又想起那两句诗，上网一查，原来是宋代郭茂倩编《乐府诗集》里的一首诗。《乐府诗集》是一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”乃是教人向善上进之作。我偏看重前四句：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”好一派田园春光图！田园里，葵菜碧绿，晨起的露水将要被阳光晒干,正在肆虐的“新冠肺”开始缴械。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。大自然的美丽旖旎，让人心生敬畏钦羡，真想坐在这样的春光里千年万年，这时你也便知晓了如沐春风是怎样的感觉。
在中国历史上，田园诗写得好的要数王维和陶潜，后人评价王维说“诗中有画，画中有诗”，的确，王维的诗有一种艺术美感，读他的诗，眼前就浮现出一副完美的风景画。而那个“采菊东篱下”的陶渊明，更是了得，他的《归园田居》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”用词平淡自然，朴素如随口而出，不见丝毫修饰，营造了一种怡然自得的醇美意境。南山坡下，我的豆地里，杂草丛生，豆苗稀疏。清晨，我下地松土除草，星月下，扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我粗布的衣裳，衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。“带月荷锄归”，劳动归来，虽然独自一身，却有一轮明月陪伴，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，那种静谧甜美的田园生活，那种不为五斗米折腰，安贫乐道，自足自乐的境界只让我辈心向往之。
人生天地间，能真正摆脱名缰利锁，忠诚于自己的内心者少之又少，所以庄子提出了“独与天地精神相往来、外化内不化”的哲学命题。在《论语·侍坐章》里，曾点也这样说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”想一想，在这样一个春色蓬勃、万物生长的的美好时节，去田园在天地间完成一场生命的仪式和心灵的洗礼，该是多么快乐的事情！曾点的话虽然朴素，但曾点内心的丰盈却无人堪比，他看透了名利，遵从了内心的宁静，世事悠悠，淡泊为大。置身苍茫尘世间，人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡，以一种宁静致远的淡泊心智，让自己的心静下来，才真正可以达到空灵之境，才可以在不经意处，发现许多天地之道，实现自我修炼，终至大化天成。